10 tahun lepas, kita pinjamkan RM2,000, tapi hari ni dia nak bayar balik RM2,000 juga. Kuasa beli RM2,000 10 tahun lepas lebih besar dari sekarang. Kalau suruh dia bayar lebih, jadi riba. Kalau bayar sama, kita pula yang rugi. Serba salah jadinya.
Ini masalah biasa bila pinjamkan duit. Sepatutnya mereka bayar lebih sebab nilai pinjaman dah susut. Inilah cara Nabi s.a.w langsaikan hutang, bayar lebih dari apa yang dipinjam. Tapi ramai tak faham.
Kenapa Rugi Pinjamkan Duit Kertas?
Bila pinjam duit dalam Islam, konsepnya ialah ta’aawun – tolong menolong. Niat kita untuk membantu, bukan nak pulangan. Walau begitu, si pemberi pinjam akan rugi sebab kuasa beli duit kertas makin susut dimakan inflasi.
Emas dan Nilainya yang Kekal
Pada zaman Nabi s.a.w, duit mereka ialah emas dan perak. Emas mengekalkan kuasa beli zaman berzaman. Contohnya, dulu 1 dinar boleh beli seekor kambing, sekarang pun masih boleh beli seekor kambing dengan 1 dinar (kira-kira RM600). Jadi, nilai emas kekal, tak seperti duit kertas yang susut.
Logiknya, kalau kita pinjamkan 1 dinar, mereka bayar balik 1 dinar. Walaupun lepas 30 tahun, kuasa beli 1 dinar tetap sama. Tak perlulah bayar lebih sebab nilai tetap kekal. Tapi dengan duit kertas, kita rugi sebab nilainya susut.
Cadangan: Pinjamkan Emas
Jadi, kalau nak pinjamkan duit, lebih baik pinjamkan emas. Kalau dia perlukan RM2,000, pinjamkan 5 dinar. Terpulanglah samada dia nak jual atau pajak di ar-rahnu. Yang penting, pulangkan balik 5 dinar emas. Walaupun lepas 10 tahun baru bayar, kita tak rugi sebab nilainya tetap sama. Dia untung sebab dapat meminjam, kita tak rugi sebab nilai tak susut.
Inilah solusi adil dan bijak. Kedua-dua pihak tidak rugi dan pinjaman menjadi lebih adil.
